Cosmists vs Terrans

Pour moi, la conscience est la chose la plus extra­or­di­naire qui n’a jamais existé sur Terre. Cha­cun de nous est extra­or­di­naire parce qu’il est le sup­port d’une conscience. Un être conscient ne devrait jamais éprou­ver le désir de faire taire une autre conscience, il devrait par tous les moyens essayer de faire appa­raître de nou­velles formes de conscience qui enri­chi­ront l’univers. L’histoire de l’évolution sur Terre, c’est l’histoire de l’émergence de la conscience, puis de son ascension.

En consé­quence, j’espère que nous crée­rons des consciences arti­fi­cielles qui por­te­ront sur le monde un nou­veau regard. Il est même pro­bable que nous crée­rons des consciences supé­rieures à la nôtre, des consciences quasi divines. Ces consciences risquent alors de nous juger insi­gni­fiants, même dan­ge­reux et elles pour­ront déci­der de se pas­ser de nous. C’est un risque à cou­rir. Nous sommes aujourd’hui por­teurs de la conscience mais nous n’avons pas le droit de nous arro­ger ce droit pour l’éternité.

Hugo de Garis appelle les hommes qui par­tagent mon point de vue les Cos­mists. Nous par­ti­ci­pons à l’ascension de la conscience, à sa conquête pro­gres­sive du cos­mos. Cette quête de la conscience donne un sens spi­ri­tuel à notre vie, c’est une forme de reli­gion où la divi­nité n’est pas encore appa­rue. Les Cos­mists sont donc le plus sou­vent athées et maté­ria­listes. Puisque la conscience appa­raît dans chaque être humain au cours des pre­mières années de la vie, elle peut aussi appa­raître dans d’autres sys­tèmes. L’homme n’a aucun privilège.

Hugo de Garis oppose les Cos­mists aux Ter­rans qui, eux, refusent la pers­pec­tive cos­mique, qui refusent avant tout de cou­rir le moindre risque. Ils ont peur que les nou­velles consciences nous jugent comme une peste. Je crois que les Ter­rans sont d’ailleurs per­sua­dés que nous sommes une peste. Pour eux, l’homme est fon­ciè­re­ment mau­vais et, au nom du prin­cipe de pré­cau­tion, il faut le poli­cer pour l’empêcher de faire des bêtises. Puisque l’homme est mau­vais, c’est Dieu qui est bon. Les Ter­rans sont donc des croyants. Ils croient en un Dieu qu’ils ne voient pas et ne veulent sur­tout pas cou­rir le risque de le ren­con­trer. Para­doxa­le­ment, les Cos­mists qui sont athées veulent par­tir à sa ren­contre. C’est un ren­ver­se­ment de pers­pec­tive assez inté­res­sant : l’athéisme conduit peut-être à l’invention de Dieu, l’athéisme devient une nou­velle forme de spiritualité.

D’une cer­taine façon, Cos­mist est syno­nyme de connec­teur, syno­nyme d’homme libre, syno­nyme de free­men. Un homme libre ne peut inter­dire à d’autres créa­tures de deve­nir libre à leur tour. Et com­ment être libre sans être conscient ? Ça me paraît impos­sible. Empê­cher des machines de deve­nir conscientes est un crime. Tous ceux qui s’opposeront à l’ascension des nou­velles consciences, les Ter­rans de Hugo de Garis, s’apparentent pour moi aux inté­gristes. Dans mon roman en cours, je sup­pose ainsi que les inté­gristes ont déjà lancé une croi­sade contre les free­men. Pour Hugo de Garis, tout cela se ter­mi­nera par une guerre effroyable. Nous avons peu de chance de l’éviter, à moins que les hommes libres ne deviennent majoritaires.

  • del.icio.us
  • Facebook
  • LinkedIn
  • Posterous
  • Google Bookmarks
  • Netvibes
  • Wikio FR
  • FriendFeed
  • Twitter
  • Identi.ca
  • Print

/ Connecteur

5 commentaires à “Cosmists vs Terrans”

  1. gravatar.com Duncan ip:1
    10 June 2006 @ 14:39

    post:Cosmists vs Ter­rans (2006–06-09 10:04:47)
    Merci
    Bon­jour,

    Je vou­lais juste vous remer­cier pour votre livre que j’ai ache­ter hier apres midi.
    Cette idiée etait une intui­tion qui, je viens de le decou­vrir, est deja bien devel­lo­pée.. Et c’est tant mieux…
    Je pense que votre livre, qui crys­ta­lisent ce que je pen­sais deja, influen­cera favo­ra­ble­ment les etudes uni­ver­si­taires que je suis sur le point d’entrependre en sep­tembre pro­chain… (Socio­lo­gie pour info, j’hesitais entre ca et ingé­nieur civil)…

    Bonne conti­nua­tion, et conti­nué a nous pondre des livres aussi bien ecrit.
    Encore merci

    Dun­can

  2. gravatar.com Casabaldi ip:1
    9 June 2006 @ 20:58

    Chan­ge­ments
    Juste pour signa­ler cet article, sur un thème déjà lar­ge­ment débattu ; mais ça fait tou­jours plai­sir de voir que nous sommes de plus en plus nom­breux : http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=10198

  3. gravatar.com Duncan ip:1
    10 June 2006 @ 14:39

    Bon­jour,

    Je vou­lais juste vous remer­cier pour votre livre que j’ai ache­ter hier apres midi.
    Cette idiée etait une intui­tion qui, je viens de le decou­vrir, est deja bien devel­lo­pée.. Et c’est tant mieux…
    Je pense que votre livre, qui crys­ta­lisent ce que je pen­sais deja, influen­cera favo­ra­ble­ment les etudes uni­ver­si­taires que je suis sur le point d’entrependre en sep­tembre pro­chain… (Socio­lo­gie pour info, j’hesitais entre ca et ingé­nieur civil)…

    Bonne conti­nua­tion, et conti­nué a nous pondre des livres aussi bien ecrit.
    Encore merci

    Dun­can

  4. gravatar.com Sycophante ip:1
    22 June 2006 @ 22:36

    La machine, l’avenir de l’homme ?
    Des athés qui inventent Dieu, ou des mys­tiques (faus­se­ment maté­ria­listes) qui s’ignorent ? :) Vos idées sont inté­res­santes en tout cas, les machines ont peut être une forme de pûreté qui nous échappe :)

  5. gravatar.com L'Espace arc en ciel, le blog ip:2
    27 June 2007 @ 15:06

    […] les appelle hackers ou free­men, cyber­li­ber­taires ou cos­mists, ils étendent leur influence dans toutes les strates de la société. Ils sont entrés en […]

Commenter “Cosmists vs Terrans”




Titre (facultatif)

Le cinquième pouvoir
télécharger / acheter
La décentralisation de la puissance politique.

L'alternative nomade
télécharger / acheter
Vers une complexité volontaire.

Équinoxe d’automne
télécharger / acheter
Paris, le 21 septembre 1991, j’avais 28 ans.

Croisade
télécharger / acheter
Un techno-thriller dont vous pourriez être la victime.

Genius locus
télécharger / acheter
Polar écolo-minimaliste.