Comments on: La brève histoire de l’informatique

By: J

Tue, 23 Dec 2008 21:10:14 +0000

… poil en trombe.

C’est pour rimer avec votre zoli texte espérance qu’il est zoli votre texte et que il suinte l’amour et la paix pour les zens de bonne volonté, c’est le moins que je suis puisse dire!

Je me demande ce que je préfère dans le fond, un technocrate sans coeur ou un coeur sans raison ; aussi dangereux les uns que les autres…

By: espérance

espérance — Tue, 23 Dec 2008 20:23:32 +0000

Si l’homme était une machine, il serait capable de tout programmer.
Des hommes s’organisent jusqu’à planifier la naissance d’un enfant.
Lorsque l’évènement arrive, le bébé naît effectivement, mais, comble
du sort, il est mort né. Tout est arrivé comme prévu, sauf que le bébé
est mort. Quelle explication donner à cette incertitude dans un destin tout
programmé? Est-ce nous qui décidons de tout ou une force supérieure et mystèrieuse? N’y a-t-il pas une dimension qui nous échappe à tous?
L’incertitude n’est-elle pas un questionnement quant à la foi?
En tout cas, un tel exemple laisse très songeur quant à notre capacité à vouloir tout programmer, tout contrôler: c’est le moins que nous puissions dire.
Là est notre ignorance devant notre monde…

By: Thierry Crouzet

Thierry Crouzet — Sun, 06 Apr 2008 19:12:58 +0000

Tant que j’évite Moscou…

By: Henri A

Henri A — Sun, 06 Apr 2008 18:08:32 +0000

Bizarre, voire suspect tes voyages Thierry :
Paris, Londres, Marseille, Genève…

By: Thierry Crouzet

Thierry Crouzet — Sun, 06 Apr 2008 17:44:07 +0000

http://www.rezonance.ch/ft/agenda

Le programme complet n’est pas en ligne encore. La journée sera payante je crois.

By: mfavez

mfavez — Sun, 06 Apr 2008 14:54:05 +0000

La technologie informatique se mêle sans aucun doute à la philosophie…sans chercher très loin le propre vocabulaire informatique rappelle celui de la philosophie (objet, héritage, abstraction, polymorphisme, réflection…)…il y a un parallèle et un lien évident…j’irai même plus loin, la propre physique quantique redéfinit les fondements même de la métaphysique, la nature de l’humanité, la perception de la réalité, la numérisation digitale de la conscience (le Beme)…la physique quantique rejoint aussi le bouddhisme sur de nombreux points…un débat passionnant sur comment la science et les technologies d’aujourd’hui apportent de nouvelles réponses à des problématiques philosophiques et métaphysique…

Pourrais-tu donner plus d’info sur ta conférence à Genève…vivant dans la région, je suis évidemment intéressé d’y assister…

By: Thierry Crouzet

Thierry Crouzet — Thu, 03 Apr 2008 19:54:43 +0000

Les attaques contre l’homme sont peu intéressantes. Argumente

By: pankkake

pankkake — Thu, 03 Apr 2008 19:00:35 +0000

Albert Jacquard, cet imposteur ?

By: Univers

Univers — Sun, 30 Mar 2008 08:28:47 +0000

Satured fait bien partie de notre raisonnement. Henri aussi, dans une certaine mesure.
Mais nous irons plus loin en disant qu’un historien seul ne fait pas de l’histoire. Il n’émet qu’un jugement, une opinion. Il ne devient vraiment scientifique que lorsqu’il elabore son travail en collaboration avec les autres membres de sa communauté. Et nous pensons qu’il en est de même dans toute science. A tel point, que nous placons le début des sciences lors de l’existence de la première communauté scientifique. Il n’y avait avant que des charlatans incapable de découvrir le véritble objet de chaque science, donc de mettre au point les méthodes de recherche.
Cela nous semble particulièrement évident en mathématiques.

By: Satured de la politique

Satured de la politique — Sun, 30 Mar 2008 07:37:44 +0000

Cette petite traduction d’Henri Alberti n’est pas mauvaise. A ceci près qu’Univers (il peut intervenir, si je me trompe) diffère en 3 points:
- la conscience semble n’être pour lui q’un changement d’état,tout comme le serait le 1 dans un bit par rapport au 0. Et n’est donc pas assimilable à la pensée ou toutes ces autres choses qui sont d’un ordre beaucoup plus complexe. C’est juste une mise “en phase” avec certains éléments qui nous entourent. Sinon, l’observation d’une image numérique des cellules actives du cerveau lorsque l’on pense nous suffirait pour déceler les mots exacts auquels on pense et le langage auquel ils appartiennent.
- Il fait une autre distinction entre “interrogation” et “question”. Pour lui, la question est déjà une chose de la pensée (elle a une forme définie,c’est un outil du langage). Ceci diffère de l’interrogation (on n’a pas besoin d’un quelconque langage pour interroger) dont la particularité est uniquement de ne pas se plier à la “mise en phase” de la conscience (mon existense même, peut être une nouveauté qui interroge la conscience des autres); et dans ce sens, il n’est point besoin d’être conscient de l’interrogation que l’on suscite pour provoquer les mécanismes d’un retour à la stabilité. L’existence elle-même, de quelque chose, peut être interrogatrice.
- Et enfin, pour être plus exact, “L’idéalisme et l’empirisme sont des outils humains”, en fait Univers dira plutôt ” Il existe des structures du monde telles, que l’être humain en fait des outils qu’il appelle “idéalisme” et “empirisme” dans le but de retrouver une stabilité”. Plus encore, pour Univers ce sont des structures que l’on ne peut utiliser efficacement (mettre sous forme d’outils) que d’une manière collective (“Car il a bien fallu que nous nous assemblions pour les construire, ces mécanismes.”). En fait, il dit qu’il a du mal à voir l’objet d’une littérature “historienne” qui voudrait s’affranchir d’une génése collective, ce qui part à l’opposé d’une phénoménologie de Heidegger,Hegel, Husserl et les autres par exemple.