Comments on: Éthique de la responsabilité environnementale http://blog.tcrouzet.com/2008/08/15/ethique-de-la-responsabilite-environnementale/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ethique-de-la-responsabilite-environnementale La politique change. Voter n’est plus qu’un engagement parmi d’autres. Dans un monde toujours plus complexe, les partis et les systèmes hiérarchiques pyramidaux n’ont plus leur place. Il faut apprendre à vivre en réseau, à penser global et agir local. Sat, 11 Feb 2012 18:04:39 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 By: Dialethik http://blog.tcrouzet.com/2008/08/15/ethique-de-la-responsabilite-environnementale/#comment-60168 Dialethik Wed, 20 Aug 2008 19:51:50 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-60168 @Paul .ca Je vous remercie d'avoir pris le temps de visiter mon site. Cordialement, @Paul .ca

Je vous remercie d’avoir pris le temps de visiter mon site.

Cordialement,

]]> By: Paul .ca ?cid=60122 Paul .ca Wed, 20 Aug 2008 12:24:01 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-60122 @Dialethik En attendant, est ce que votre titre "1er blog sur la communication éthique" est bien contextualisé ? Prend t' il bien en compte le passé ? hum c'est un peu embêtant ... L'amalgame demeure si je prend la définition de l'Encyclopédie Universalis comme référence. Alors comme Morale est souvent perçu péjorativement on utilise à tort un autre mot moins connoté et plus "philosophique". C'est assez symptomatique d'une certaine mentalité et culture. Félicitations pour votre logo très "marketing". Je suis soulagé que le trou de la serrure tombe dans l'océan et pas au Québec. Merci infiniment pour cette attention et ce respect. @Dialethik
En attendant, est ce que votre titre “1er blog sur la communication éthique” est bien contextualisé ? Prend t’ il bien en compte le passé ?
hum c’est un peu embêtant …

L’amalgame demeure si je prend la définition de l’Encyclopédie Universalis comme référence. Alors comme Morale est souvent perçu péjorativement on utilise à tort un autre mot moins connoté et plus “philosophique”. C’est assez symptomatique d’une certaine mentalité et culture.

Félicitations pour votre logo très “marketing”. Je suis soulagé que le trou de la serrure tombe dans l’océan et pas au Québec. Merci infiniment pour cette attention et ce respect.

]]> By: Dialethik ?cid=60101 Dialethik Wed, 20 Aug 2008 08:34:27 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-60101 Je vous remercie de m'avoir éclairci sur votre approche de l'éthique et de la morale. Il arrive communément que l'on fasse l'amalgame entre éthique et morale car les deux sont souvent pris pour synonyme. Malheureusement cette amalgame peut réduire l'efficacité de la solution que vous prônez. Une des différences fondamentales entre la morale et l'éthique est que la première est transcendante, décontextualisée là où la seconde est immanente et contextualisée. La solution que vous défendez est uniquement centrée sur l'éthique, et donne "l'impression" dans la tension entre le global et le local que c'est le local qui devrait l'emporter à cause des défaillances des systèmes centralisés ONU et autres. L'"échec" des systèmes centraux est dû en dehors des facteurs que vous avez évoqués dans votre article au manque d'éthique de certains de ces membres. Cette dernière montre l'importance du niveau de maturité dans l'utilisation des systèmes éthiques (responsabilité, justice, etc.). Malheureusement bien que l'éthique soit une des alternatives les plus à propos aujourd'hui, celle-ci requiert un certain niveau de maturité (nécessité de la formation) qui fait que la morale et certaines formes de centralisations ne doivent être liquidées, mais réactualisées. Mes civilités, Je vous remercie de m’avoir éclairci sur votre approche de l’éthique et de la morale. Il arrive communément que l’on fasse l’amalgame entre éthique et morale car les deux sont souvent pris pour synonyme. Malheureusement cette amalgame peut réduire l’efficacité de la solution que vous prônez.

Une des différences fondamentales entre la morale et l’éthique est que la première est transcendante, décontextualisée là où la seconde est immanente et contextualisée. La solution que vous défendez est uniquement centrée sur l’éthique, et donne “l’impression” dans la tension entre le global et le local que c’est le local qui devrait l’emporter à cause des défaillances des systèmes centralisés ONU et autres.

L’”échec” des systèmes centraux est dû en dehors des facteurs que vous avez évoqués dans votre article au manque d’éthique de certains de ces membres. Cette dernière montre l’importance du niveau de maturité dans l’utilisation des systèmes éthiques (responsabilité, justice, etc.).

Malheureusement bien que l’éthique soit une des alternatives les plus à propos aujourd’hui, celle-ci requiert un certain niveau de maturité (nécessité de la formation) qui fait que la morale et certaines formes de centralisations ne doivent être liquidées, mais réactualisées.

Mes civilités,

]]> By: swimmer21 ?cid=59970 swimmer21 Tue, 19 Aug 2008 12:22:12 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59970 Plusieurs remarques me viennent à la lecture de ton post. D'abord, la coexistence de plusieurs systèmes (des systèmes d'actions qui se différencient par la constitution, la consistance dans l'action). On peut citer : le système international (ONU, FMI, BM OTAN, PNUE, Conventions diverses et variées....), le système local, un système intermédiaire. Ce qui me semble compter dans ces histoires, c'est la persistance des éléments fondateurs. Celle-ci est d'autant plus grande que ces éléments sont à la fois cohérents et discrets. Un système de règles international ne répond pas à ces critères. La responsabilité y répond de mon point de vue. Elle s'accompagne aussi d'un principe d'action qui est celle du contrat, pour moi, la plus efficace. Un contrat peut être explicite ou implicite. Lorsque j'utilise du logiciel libre, je forme un contrat implicite avec tous les développeurs de ce soft, et tous ceux qui contribuent au logiciel libre en général. Usage local et contribution globale. Plusieurs remarques me viennent à la lecture de ton post. D’abord, la coexistence de plusieurs systèmes (des systèmes d’actions qui se différencient par la constitution, la consistance dans l’action). On peut citer : le système international (ONU, FMI, BM OTAN, PNUE, Conventions diverses et variées….), le système local, un système intermédiaire. Ce qui me semble compter dans ces histoires, c’est la persistance des éléments fondateurs. Celle-ci est d’autant plus grande que ces éléments sont à la fois cohérents et discrets. Un système de règles international ne répond pas à ces critères. La responsabilité y répond de mon point de vue. Elle s’accompagne aussi d’un principe d’action qui est celle du contrat, pour moi, la plus efficace. Un contrat peut être explicite ou implicite. Lorsque j’utilise du logiciel libre, je forme un contrat implicite avec tous les développeurs de ce soft, et tous ceux qui contribuent au logiciel libre en général. Usage local et contribution globale.

]]> By: J http://blog.tcrouzet.com/2008/08/15/ethique-de-la-responsabilite-environnementale/#comment-59864 J Mon, 18 Aug 2008 20:31:17 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59864 ah fa f'est fur f'est quelquechose! :) ne brulez pas les voitures... ;) http://www.telebocal.org/bocal2/video.php?Video=112-4-7-256.mov ah fa f’est fur f’est quelquechose! :)

ne brulez pas les voitures… ;)
http://www.telebocal.org/bocal2/video.php?Video=112-4-7-256.mov

]]> By: Henri A http://blog.tcrouzet.com/2008/08/15/ethique-de-la-responsabilite-environnementale/#comment-59860 Henri A Mon, 18 Aug 2008 20:17:01 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59860 A J : Cela ne vaut pas ceci : http://fr.youtube.com/watch?v=ax8K4WQ09Nw A J :
Cela ne vaut pas ceci :
http://fr.youtube.com/watch?v=ax8K4WQ09Nw

]]> By: J ?cid=59857 J Mon, 18 Aug 2008 19:50:08 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59857 Dalida. Pffff, sympathique personne mais anecdote artistique :) Sensiblement à la même époque, d'autres faisaient ça, par exemple. http://www.dailymotion.com/video/x3dtio_rolling-stones-2000-light-years-fro_music ou ça : http://www.dailymotion.com/relevance/search/beatles/video/xy7h4_beatles-lucy-in-the-sky-with-diamon_creation Dalida. Pffff, sympathique personne mais anecdote artistique :)

Sensiblement à la même époque, d’autres faisaient ça, par exemple.
http://www.dailymotion.com/video/x3dtio_rolling-stones-2000-light-years-fro_music

ou ça : http://www.dailymotion.com/relevance/search/beatles/video/xy7h4_beatles-lucy-in-the-sky-with-diamon_creation

]]> By: Paul .ca ?cid=59849 Paul .ca Mon, 18 Aug 2008 18:38:39 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59849 Je sais pas si c'est l'expérience ou l'expatriation en Amérique, mais elle est amusante et touchante à la fois Dalida avec son show digne d'une tragi-comique italienne. # O sole mio... E arrivato Gigi della America # Si en France, on m'aurait dit que Dalida m'arracherait un jour une larme j'y aurai pas cru. Merci Henri pour ce moment intense d'émotion. ;) Je sais pas si c’est l’expérience ou l’expatriation en Amérique, mais elle est amusante et touchante à la fois Dalida avec son show digne d’une tragi-comique italienne.

# O sole mio… E arrivato Gigi della America #

Si en France, on m’aurait dit que Dalida m’arracherait un jour une larme j’y aurai pas cru.

Merci Henri pour ce moment intense d’émotion. ;)

]]> By: J ?cid=59842 J Mon, 18 Aug 2008 16:39:59 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59842 "@J et Paul Les systèmes humains ne sont donc pas naturels selon vous ? J’ai l’impression que vous n’avez jamais lu." "Encore une fois l’autorégulation ce n’est pas l’auto-organisation. C’est quoi les agents autonomes dans un système régulé ? Quel est le jeu de règles ? Avez-vous programmé un logiciel de régulation et un d’auto-organisation ? La différence est pour moi si évidente que je n’ai jamais songé à faire le distinguo." va te faire voir crouzet :) tu me gonfles comme dalida mais dans un genre différent quand tu poses ainsi! “@J et Paul Les systèmes humains ne sont donc pas naturels selon vous ? J’ai l’impression que vous n’avez jamais lu.”

“Encore une fois l’autorégulation ce n’est pas l’auto-organisation. C’est quoi les agents autonomes dans un système régulé ? Quel est le jeu de règles ? Avez-vous programmé un logiciel de régulation et un d’auto-organisation ? La différence est pour moi si évidente que je n’ai jamais songé à faire le distinguo.”

va te faire voir crouzet :) tu me gonfles comme dalida mais dans un genre différent quand tu poses ainsi!

]]> By: Paul .ca ?cid=59832 Paul .ca Mon, 18 Aug 2008 14:30:06 +0000 http://blog.tcrouzet.com/?p=2504#comment-59832 @Diogène > Voltaire au moins était très lu. il l'est davantage de nos jours. Je pense à son Candide lu en classe qui m'avait plutôt déçu comme d'ailleurs plus récemment une comédie française de 1960 "Candide ou l'optimisme au XXe siècle" issu de sa nouvelle. "Candide brosse un portrait de notre humanité assez ricanant. Voltaire se sauve finalement du désespoir et du pessimisme par l’action. Il faut reconnaître pourtant qu’il traite le sujet avec une certaine désinvolture. Plus qu’une véritable réflexion sur un sujet essentiel, son roman est plutôt un règlement de comptes endiablé, un jeu de l’esprit passablement ironique et irrévérencieux. Il pourrait nous faire croire que la pensée de Leibniz, grand philosophe et mathématicien du XVIIe siècle, est d’une stupidité affligeante. Il n’en est rien. Voltaire est très injuste, il feint de ne pas comprendre la position de l’auteur de la Théodicée, il s’amuse et nous amuse. Loin d’émouvoir notre sensibilité, Voltaire préfère toucher notre intelligence, il ne dénonce pas l’horreur mais l’absurdité. Candide, en fin de compte, est une œuvre séduisante beaucoup plus par ses simplifications, ses partis pris, ses rancunes, ses polémiques, sa virtuosité que par son contenu philosophique." http://www.etudes-litteraires.com/voltaire-candide-theme-mal-providence.php @Diogène
> Voltaire au moins était très lu.

il l’est davantage de nos jours. Je pense à son Candide lu en classe qui m’avait plutôt déçu comme d’ailleurs plus récemment une comédie française de 1960 “Candide ou l’optimisme au XXe siècle” issu de sa nouvelle.

“Candide brosse un portrait de notre humanité assez ricanant. Voltaire se sauve finalement du désespoir et du pessimisme par l’action. Il faut reconnaître pourtant qu’il traite le sujet avec une certaine désinvolture. Plus qu’une véritable réflexion sur un sujet essentiel, son roman est plutôt un règlement de comptes endiablé, un jeu de l’esprit passablement ironique et irrévérencieux. Il pourrait nous faire croire que la pensée de Leibniz, grand philosophe et mathématicien du XVIIe siècle, est d’une stupidité affligeante. Il n’en est rien. Voltaire est très injuste, il feint de ne pas comprendre la position de l’auteur de la Théodicée, il s’amuse et nous amuse. Loin d’émouvoir notre sensibilité, Voltaire préfère toucher notre intelligence, il ne dénonce pas l’horreur mais l’absurdité. Candide, en fin de compte, est une œuvre séduisante beaucoup plus par ses simplifications, ses partis pris, ses rancunes, ses polémiques, sa virtuosité que par son contenu philosophique.”
http://www.etudes-litteraires.com/voltaire-candide-theme-mal-providence.php

]]>