Octobre 2009 : au rendez-vous des rétrogrades

Hoog

Déci­dé­ment, il se passe quelque chose d’étrange en France en ce moment. De plus en plus de gens s’affirment comme de fief­fés conser­va­teurs. La droite nous y avait habi­tués. Mais nou­veauté, c’est main­te­nant au tour d’une cer­taine frange non négli­geable de l’intelligentsia.

Nous avons vu les artistes défendre Hadopi et la réduc­tion des liber­tés numé­riques pour pré­ser­ver leurs reve­nus (c’est ce qu’ils croyaient). Nous avons vu la gauche ne pas trop se mouiller dans cette his­toire, et même par­fois déra­per. Et puis est arrivé octobre, ce fut une véri­table ava­lanche de décla­ra­tions catas­tro­phiques : Wol­ton, Fin­kiel­kraut, Ségéla, Ple­nel, Klein… Notre monde se dés­in­tè­gre­rait et plus rien ne serait à sau­ver. Il fau­dra que quelqu’un ait le cou­rage d’écrire l’histoire de cet octobre noir.

À vrai dire, je me réjouis. Tout ce beau monde com­prend enfin qu’il se passe quelque chose d’important, quelque chose d’historique qu’ils ont raté. Alors ils cherchent à déni­grer. Un des der­niers en date, Emma­nuel Hoog, avec son livre Mémoire année zéro. J’avais vu l’annonce pas­ser, j’avais laissé pas­ser, un peu fati­gué des rabat-joies. Puis aujourd’hui, Ber­trand Kel­ler me site et site Hoog en même temps. Du coup, je lis son inter­view dans Le Monde. Je res­pire, le bon­homme est plus modéré que ceux déjà épinglés.

Notre demande de mémoire a grandi plus vite que notre capa­cité à pro­duire de l’histoire, dit Hoog. Voilà ce que j’appelle l’”inflation mémo­rielle”. Trop de mémoire tue l’histoire. Para­doxa­le­ment, faute de repères his­to­riques clairs, nous nous réfu­gions dans la nos­tal­gie, aggra­vée aujourd’hui par le phé­no­mène d’Internet, qui fait mémoire de tout. Désor­mais, le concept s’est pri­va­tisé : on ne se contente plus du quart d’heure de célé­brité pro­mis à cha­cun par Andy Warhol, tout le monde veut sa part de mémoire, à tra­vers lui-même, à tra­vers le numérique.

Mais l’histoire est en mou­ve­ment, plus que jamais. Si je ne me trompe pas, si nous pas­sons de l’Histoire au Flux, c’est un évène­ment extra­or­di­naire qui est en train de se jouer. Et ce ne serait pas de l’histoire ça ? Et si avec ce pas­sage au Flux nous réus­sis­sions à adres­ser quelques pro­blèmes majeurs comme la pau­vreté ou les dérè­gle­ments écolo­giques ? Comme tou­jours, il faut juste apprendre à regar­der l’histoire dans la vie. Notre his­toire n’est tout sim­ple­ment pas écrite, c’est à nous de la vivre d’abord, puis de l’écrire en suite.

Quelle impor­tance qu’il y ait infla­tion mémo­rielle ? Il y a déjà des siècles qu’un homme n’a aucune chance de lire tout ce qui a été pro­duit, de voir tout ce qu’il y a à voir. Qu’il y ait cent fois plus, mille fois plus, ne change rien. Nous don­nons sim­ple­ment plus de chance à la séren­di­pité (je déve­loppe dans mon pro­chain livre).

Hoog vou­drait que soit mise en œuvre une poli­tique de la mémoire. Je com­mence à me méfier même si j’admets qu’on ne peut pas lais­ser faire n’importe quoi à Google. Mais eux, au moins, ils bossent. Une poli­tique de la mémoire serait de ne pas empê­cher tel ou tel de mémo­ri­ser, mais de par­ti­ci­per à ce mou­ve­ment, de maxi­mi­ser la dupli­ca­tion des don­nées pour nous mettre à l’abri en cas de crash, de catas­trophe, de dictature…

Au final, Kel­ler pose une ques­tion qui me paraît beau­coup plus impor­tante que celle de Hoog.

Pour autant nous pou­vons nous poser la ques­tion de savoir si notre famille, nos amis, notre société conservent une his­toire suf­fi­sam­ment par­ta­gée pour que nous puis­sions nous com­prendre et conti­nuer à communiquer.

Je crois jus­te­ment que le flux rend indis­pen­sable les his­toires, il les rend plus néces­saires que jamais car il n’y a plus pour cha­cun une his­toire pré-tracée. Aucune case sociale ne nous attend. Nous devons nous construire un che­min de vie et les his­toires des autres par­ti­cipent à notre initiation.

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/ Coup de gueule

4 Tweets 5 Other Comments

11 commentaires à “Octobre 2009 : au rendez-vous des rétrogrades”

  1. gravatar.com Eric de Trévarez ip:1
    31 October 2009 @ 18:36

    Que vou­lez vous, la Mode est au “Rétro”…
    Concer­nant les “Grades”, les attri­buer, relève de l’appréciation personnelle…

    La Mode, élément moteur de la consom­ma­tion, est une marâtre ingrate. S’il devient déli­cat de s’attaquer à la Consom­ma­tion, s’attaquer au Capi­ta­lisme fait tou­jours recette.
    Le Capi­ta­lisme pré­sente l’intérêt de demeu­rer loin­tain, c’est la faute de l’autre, la consom­ma­tion nous touche dans la chaire…

    Mais com­ment s’attaquer au Capi­ta­lisme sans s’attaquer à la Consom­ma­tion (en évitant de plus tout ce qui pour­rait sem­bler poli­ti­que­ment incor­recte). Seuls las spé­cia­listes du grand écart vont pou­voir s’atteler à la Tâche…

    Les cloi­sons s’effondrent. Les filia­tions se brouillent, les bien pen­sants, tout azi­mut, ne recon­naissent plus leurs petits! Le monde, comme vous le dites si bien, serait-il en train de se désintégrer?

    Loin de m’en réjouir, ce qui m’inquiète, c’est que la Civi­li­sa­tion du Flux est celle aussi des Cotillons et des Paillettes… Les in disent “Bling-Bling”. (Vous voyez toutes les fron­tières se brr­rouillent…) et cer­tains, dans leur grande naï­veté, croient encore en la puis­sance des mots pour sau­ver la situa­tion: cela s’appellent aussi un exorcisme…

    Eric de Trévarez

  2. gravatar.com Octobre 2009, au rendez vous des rétrogrades | Owni.fr ip:2
    31 October 2009 @ 20:11

    […] » Article ini­tia­le­ment publié sur Le peuple des connecteurs […]

  3. gravatar.com Charlie ip:3
    4 November 2009 @ 13:07

    Trop de mémoire tue l’histoire“
    C’est quand même très con comme phrase, non ? Ou alors, c’est nos­tal­gique… d’un temps où l’histoire était simple, où elle se confon­dait avec le “roman natio­nal”, où les vain­cus n’avaient pas leur place, les groupes domi­nés non plus, d’ailleurs. L’histoire des hommes. Blancs. Riches.
    “Trop de mémoire” com­plexi­fie l’histoire. L’histoire, mémoire mise en forme par les his­to­riens, ne peut plus qu’être com­plexe, plu­rielle, contra­dic­toire même.
    Non, vrai­ment, c’était très con comme phrase.

  4. gravatar.com 1 ip:4
    8 November 2009 @ 19:24

    Quand on reprend un pas­sage où quelqu’un s’est trompé d’objet, on ne pour­suit pas sur le même objet (ici l’histoire).

    C’est moi, ou l’expression “notre capa­cité à pro­duire de l’histoire” a un par­fum de révisionnisme ?

    Il semble évident que le mot “his­toire” est une mons­trueuse coquille dans ce pas­sage du texte de Hoog. Quand on se met à “pro­duire de l’histoire” ce n’est for­cé­ment plus de l’histoire, puisque celle-ci ne serait plus rela­tée, mais inventée.

    Que Hoog trouve un autre mot plus appro­prié à mettre à la place. Et à dire vrai, il aurait été mieux que celui qui à repris ce pas­sage y ait trouvé et rem­placé le mot his­toire par le mot que n’a pas su trou­ver Hoog.

  5. gravatar.com theuric ip:5
    16 November 2009 @ 17:56

    Fichtre, que n’ai-je lu, plus haut, un quel­quonque gode­lu­reau roya­liste. Ce Jean-paul voci­fé­rant oublie, de nous cau­ser, avec tant de hargne, des élites d’aujourd’hui, que c’était, comme main­te­nant, un affai­blis­se­ment intel­lec­tuel de ceux-ci qui, à cette époque, fit chu­ter la royauté. Nos ancêtres pas­sèrent, ainsi, de la liberté d’action, centre phi­lo­so­phique des libé­raux de l’heure, à la liberté de pen­ser, fon­de­ment de la démo­cra­tie. Cet homme est égal à ceux-là même qu’il désigne de son acri­mo­nie. Sub­sti­tuons, donc, les renards libres des sei­gneurs ou des plou­to­crates, dans le pou­lailler libre du citoyen à la loi pro­tec­trice du plus faible!

  6. gravatar.com AymericPontier ip:6
    30 October 2009 @ 23:53

    #mis­cel­la­nées Octobre 2009 : au rendez-vous des rétro­grades http://j.mp/1z6V9v

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  7. gravatar.com breizh2008 ip:6
    31 October 2009 @ 0:31

    RT @crouzet: Octobre 2009 : au rendez-vous des rétro­grades http://bit.ly/2SxeZE

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  8. gravatar.com Jeanj-Paul Huchon ip:6
    1 November 2009 @ 17:39

    Rétro­grades ? Mais qui parle, là ? Ah oui, c’est vrai, on est en démo­cra­tie, n’importe quel plouc peut dire ce qu’il veut aussi fort qu’il veut. Qui est cet illustre inconnu qui se per­met de juger les autres, avec ses fautes de fran­çais, son emploi de mots qu’il ignore et son démo­cra­tisme de cre­vard, “n’importe qui peut dire ce qu’il veut aussi bien que les pros”. Par les mille gogues de Paris ! On finit en France par ne gar­der que la chien­lit du monde, à nous les misé­reux, les pauvres et les raclures de bidets. On vous l’avait dit en 1789: la démo­cra­tie conduira au chaos, n’importe quel connard peut par­ler plus haut que les autres, et en qua­lité de connards, ils recou­vri­ront de leurs beu­gle­ments les pro­pos des gens intel­li­gents. Et, cons qu’ils sont, ils gère­ront si mal les choses qu’on en arri­vera là où nous en sommes, avec ces masses abru­ties, igno­rantes, viles, vicieuses, fau­chées, ineptes, consom­ma­trices, vani­teuses, vio­lentes, para­sites. Et elles ont eu le pou­voir, et elles l’ont ruiné. Louis le XVIème, on n’aurait jamais dû te cou­per la tête !
    “la pau­vreté ou les dérè­gle­ments écolo­giques”. C’est ça, le pro­blème ?????? Démago, pré­ten­tieux, esclave de la pen­sée unique !
    Assez de la démo­cra­tie, dehors les sans-culotte et merci à l’éducation natio­nale de les faire aussi c… qu’ils sont: la Répu­blique n’aura plus de relève. Vive le Roi, la revanche a commencé !

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  9. gravatar.com Pierre-Alexandre Xavier ip:6
    1 November 2009 @ 19:12

    Règle numéro 1 : ne pas nour­rir le troll.
    Il y a moyen de l’évacuer ?

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  10. gravatar.com Nicolas Voisin ip:6
    1 November 2009 @ 21:20

    @Pierre Alexandre > je suis tenté de l’ignorer. ou de l’encadrer celui-là

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  11. gravatar.com Pierre-Alexandre Xavier ip:6
    2 November 2009 @ 4:31

    Enca­drer… avec la tête ?
    Je plai­sante.
    Mais à force de le regar­der, il pour­rait rendre aveugle…

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  12. gravatar.com al.jes ip:6
    2 November 2009 @ 20:44

    Je l’ai pro­posé sur trollvelus.fr, comme ça il est à sa place, parmi les siens

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