C’est en génral le parti pris de Castoriadis qui est de fait un auteur facile à lire.

Pour le sens de privée dans Sphere privée voir ici : http://www.cnrtl.fr/definition/privée B1

Pour le sens de publique voir ici : http://www.cnrtl.fr/definition/publique voir B pour la définition de CC.

A noter que la définition de ce qui est privée et publique est effectivement une question politique au sens propre. ( qu’est ce que la propriété privée, qu’est ce qu’un service public sont 2 questions politiques).
Et pour les barbelés entre sphères certains on tenté de les poser pour Hadopi .

Tu les sépares comment tes sphères ? Par des fils barbelés ?

Cette notion de transparence me laisse réveur. Il s’agit d’un contre emploi total.

Etre transparent c’est être comme une vitre donc laisser passer la lumière et l’information sans intervenir dessus.

En politique on ne peux être transparent, il faut collecter l’information, la comprendre, l’élucider faire des choix. On peut constater que ce terme transparence, fait echo aux politiques actuels qui sont bien transparents car évidement ils ne peuvent rien faire, les décisions ne sont pas de leur fait, elles sont prises (au choix): à l’aglo, à Paris, à Bruxelles, par le FMI, l’OMC, etc.

Il ne faut donc pas plus de transparence, mais plus d’information et de décisions publiques et non privées. Je me réfère à la vision politique de Castoriadis qui différencie bien les sphères privées, privée/publique et publique dans ses travaux. cf Figures du Pensable (11 euros dans la collection Points) chapitre Quelle Démocratie ?.

Le problème concret de nos oligarchies (et non démocratie qui est le pouvoir du peuple), c’est que la sphère publique (qui concerne toute la société) est privatisée c’est a dire que les informations sont partagées et les décisions sont prise par un groupe restreint de personnes “qui savent” ou plus réellement qui possèdent le pouvoir.

Je vous conseille très vivement la lecture de monsieur Castoriadis, cela est fort utile pour comprendre le monde qui nous entoure et imaginer ce que pourrait être une vraie révolution démocratique.

L’urgence n’est pas de rendre publique la sphère privée comme on l’observe aujourd’hui mais publique la sphère des affaires publiques.

A mon humble avis c’est bien cette publicité de la sphère privée qui permet de masquer la sphère publique, aujourd’hui interroger un homme politique ou un responsable sur ses affaires privées permet d’éviter de parler de ses décisions et projets qui concernent la sphère publique. Il s’agit de l’emploi commun de la technique du leurre.

Cordialement

Mais oui, il y a une valeur sociale à la vie privée, comme l’explique Solove : http://www.internetactu.net/2009/10/21/la-valeur-sociale-de-la-vie-privee/

en fait je songeais à ce terme en référence à un autre, crypto-communisme, signifiant plus ou moins ‘communiste par le coeur et la pensée mais qui ne l’avoue pas voire l’ignore’.

bref cher thierry, je voulais dire que tu es un anarchiste par le coeur et la pensée mais qui ne se l’avoue pas, voire fait tout pour s’en différencier quand on le lui fait remarquer.
c’est très mal, et c’est pas transparent, aurais tu la haine de toi (Girard quand tu nous tiens)

Le maintien de la possibilité du secret est la condition même de celle de la séduction.

+ ta remarque sur l’Etat est rocambolesque mais c’est vrai que tu es un crypto-anarchiste qui se refuse à le voir re:)

Comme tu peux pas être partout, faut bien que des gens s’occupent de certains trucs pour toi… c’est ça après tout la vie en société. Je me fais représenter devant le four du boulanger. Donc à moins de vivre comme un ermite, et même, je me fais représenter.

Nous devons donc choisir les cas où nous nous faisons représenter ou pas comme nous devons décider quand il faut être transparent ou pas.