Thierry Crouzet
Internet finira-t-il comme l’Espagne rĂ©volutionnaire ?
Enterrement de Durruti

En m’intĂ©ressant Ă  la seule expĂ©rience d’anarchie Ă  grande Ă©chelle mise en Ĺ“uvre au cours de l’Histoire, la Catalogne de 1936, j’ai notĂ© des parallèles troublants avec l’histoire d’Internet et notre situation prĂ©sente. Lire la suite →

Capitalisme et marxisme, mĂŞme combat
Karl Heinrich Marx en Friedrich Engels

Avec l’équipe de L’expĂ©rience inĂ©dite, nous avons publiĂ© la version 2 de La tune dans le caniveau. Dans cette version augmentĂ©e, je dĂ©fends l’idĂ©e que le capitalisme et le marxisme se ressemblent et que nous devons fuir Ă©galement les deux systèmes. Lire la suite →

L’anarchisme est impossible
Bad Boy - Barack Obama (flickr.com/photos/benheine/3381041524/)

Je me demande bien pourquoi l’anarchisme rĂ©veille la haine des bourgeois comme du bon peuple. L’anarchisme est une pensĂ©e politique qui nie sa propre possibilitĂ©. Pourquoi alors effraie-t-elle ? Lire la suite →

Malaxeurs contre anarchistes
Malaxeur Ă  beurre (flickr.com/photos/fvlab/4037650745/)

Les malaxeurs croient pouvoir rĂ©former le système de l’extĂ©rieur comme s’ils n’étaient pas eux-mĂŞmes part du système. Les anarchistes entendent se rĂ©former eux-mĂŞmes pour engendrer une mĂ©tamorphose du système dont ils n’ont pas idĂ©e. Ils prennent le risque d’innover quand la vie ne leur paraĂ®t plus en adĂ©quation avec leurs aspirations. Stop. Je rembobine et je rejoue l’histoire au ralenti. Lire la suite →

Ce qui a manqué aux anarchistes
_-_ complexity [1] (flickr.com/photos/dominik99/384027019/)

Je ne suis pas un spĂ©cialiste de l’anarchisme, mĂŞme si je suis proche de cette famille politique plus que d’aucune autre. Cette proximitĂ© ne m’empĂŞche pas de voir un bug dans l’anarchisme historique, ce qui justifie sa marginalitĂ©. Je vais m’expliquer, mais d’abord je voudrais mettre en Ă©vidence un autre bug, au cĹ“ur cette fois de ma famille philosophique, le matĂ©rialisme. Le parallèle me paraĂ®t intĂ©ressant. Lire la suite →

Faut-il privatiser ou nationaliser ?
individual living (flickr.com/photos/jonask/2775464625/)

Ni l’un ni l’autre PrĂ©sident ! Voici qui pourrait rĂ©sumer une conversation tardive avec un ami Ă  la fin d’une soirĂ©e, pas plus arrosĂ©e pour lui, plutĂ´t musulman, que pour moi, ascète quasi intĂ©griste. Mon ami est un patron de gauche. Il reconnait que la privatisation ne rĂ©sout pas tous les problèmes et qu’elle les aggrave souvent (tout en reconnaissant que beaucoup de gens ont besoin d’un coup de pied au cul pour se le bouger). Il aurait tendance Ă  favoriser l’étatisme, qu’il juge plus Ă©quitable (tout en sachant que les fonctionnaires ont aussi besoin de coups de pied au cul). J’ai alors tentĂ© maladroitement de lui expliquer qu’il existait au moins une autre possibilitĂ©. Lire la suite →

La réinvention du socialisme
Real socialism architecture (flickr.com/photos/aoutravoz/2773673145/)

Nous sommes encore libres, nous avons le pouvoir d’éviter le pire. Et si le pire advient, nous ne devrons nous en prendre qu’à nous-mĂŞmes, car nous serons les seuls responsables. Nous Ă©tions prĂ©venus. Je vais vous prĂ©venir une nouvelle fois. Lire la suite →

Les vers rongent Internet et vous ?
Whale backbone (flickr.com/photos/vagawi/2257918524/)

Ces petites bĂŞtes ne s’attaquent pas qu’à la pomme, elles s’attaquent Ă  tout ce qui pourrait contrecarrer les structures d’autoritĂ© et de domination. Il serait dangereux de croire qu’Internet est dorĂ©navant hors de danger, que nous l’avons gagnĂ©, qu’il est un de nos droits inaliĂ©nables, que tous les hommes pourront un jour utiliser en toute libertĂ©. Lire la suite →

Anarchisme : la force d’émancipation sociale
Slave market memorial in Stonetown, Zanzibar (flickr.com/photos/bob_duck/62082917/)

Dans un opuscule intitulĂ© Raison contre pouvoir, le pari de Pascal, Jean Bricmont interviewe Noam Chomsky. Il lui demande notamment « N’est-il pas vrai que toutes les formes d’auto-organisation selon les principes anarchistes se sont finalement effondrĂ©es (pensez aux diverses communautĂ©s dans les annĂ©es 1960 et 1970, mais il y a aussi des expĂ©riences antĂ©rieures) ? » Lire la suite →

La technologie sociale
Social inclusion - II (flickr.com/photos/beija-flor/63981228/)

L’anomie, c’est l’absence de loi. L’anarchie, c’est l’absence de gouvernement. Je ne dĂ©fends aucun de ces deux systèmes, mais l’auto-organisation, tout au moins dans les situations complexes : climat, pauvretĂ©, Ă©conomie… Lire la suite →