Initiation aux réseaux
Pour la formation SAWI, les intervenants publieront en ligne leurs supports de cours. Je n’aurais pas de support sinon mes livres et mon blog. J’entends animer mes dix heures Ă la mode Wittgenstein, rebondissant sur les questions des intervenants, laissant librement courir mon imagination, m’enfonçant si possible dans des rĂ©gions mĂ©connues de moi. Lire la suite →
Ce qui a manqué aux anarchistes
![_-_ complexity [1] (flickr.com/photos/dominik99/384027019/)](http://blog.tcrouzet.com/images_tc//2010/07/384027019_5e647272761-100x100.jpg "_-_ complexity [1] (flickr.com/photos/dominik99/384027019/)")
Je ne suis pas un spĂ©cialiste de l’anarchisme, mĂŞme si je suis proche de cette famille politique plus que d’aucune autre. Cette proximitĂ© ne m’empĂŞche pas de voir un bug dans l’anarchisme historique, ce qui justifie sa marginalitĂ©. Je vais m’expliquer, mais d’abord je voudrais mettre en Ă©vidence un autre bug, au cĹ“ur cette fois de ma famille philosophique, le matĂ©rialisme. Le parallèle me paraĂ®t intĂ©ressant. Lire la suite →
Sommes-nous plus cons que les oiseaux ?
Sur cette vidéo que m'a signalée Xavier de Mazenod, je retrouve des images que j'ai vues chaque automne dans le Midi et aussi à Rome comme je le raconte dans Le peuple des connecteurs. Et nous autres humains serions incapables d'être collectivement intelligents ?
Anarchisme : la force d’émancipation sociale
Dans un opuscule intitulĂ© Raison contre pouvoir, le pari de Pascal, Jean Bricmont interviewe Noam Chomsky. Il lui demande notamment « N’est-il pas vrai que toutes les formes d’auto-organisation selon les principes anarchistes se sont finalement effondrĂ©es (pensez aux diverses communautĂ©s dans les annĂ©es 1960 et 1970, mais il y a aussi des expĂ©riences antĂ©rieures) ? » Lire la suite →
La technologie sociale
L’anomie, c’est l’absence de loi. L’anarchie, c’est l’absence de gouvernement. Je ne dĂ©fends aucun de ces deux systèmes, mais l’auto-organisation, tout au moins dans les situations complexes : climat, pauvretĂ©, Ă©conomie… Lire la suite →
La démocratie inachevée
L’idĂ©al dĂ©mocratique ne s’accomplira que si nous envisageons tous les modes possibles d’organisation de la sociĂ©tĂ©, et non seulement le modèle pyramidal qui implique la reprĂ©sentation de type monarchiste. Certains secteurs de la sociĂ©tĂ© ont peut-ĂŞtre besoin de pyramidal, d’autres non. Seulement, faudrait-il accepter les autres possibilitĂ©s ! Nadia vient de me faire repenser Ă ces questions par ses questions. Lire la suite →
Piratons et donnons pour montrer le chemin
Il existe au moins deux types de lois, certaines rĂ©pressives, d’autres incitatives. Hadopi se classe dans la première catĂ©gorie alors qu’elle aurait pu se placer dans la seconde et ouvrir de nouvelles possibilitĂ©s Ă©conomiques. Lire la suite →
Mieux vaut ĂŞtre anarchiste que de droite ou de gauche
Pour beaucoup, un anarchiste dĂ©sire vivre dans un monde sans lois oĂą chacun est seul maĂ®tre de ses choix. Les conservateurs de tout bord ont toujours stigmatisĂ© cette position pour mieux marginaliser les anarchistes. Lire la suite →
Complexe ou compliqué ?
Un Airbus serait plutĂ´t compliquĂ©. Un organisme vivant serait plutĂ´t complexe. DiffĂ©rencier ces deux notions me paraĂ®t fondamental. Par compliquĂ©, on tend un système composĂ© d’un grand nombre de sous-systèmes, eux-mĂŞmes composĂ©s de sous systèmes et ainsi de suite et oĂą chacun des sous-systèmes est plus simple que l’ensemble auquel il participe. C’est le cas pour un avion. On termine avec les boulons et des composants Ă©lĂ©mentaires. Lire la suite →
Non pyramidal rime avec auto-organisation
Si je n’ai jamais croisĂ© des promoteurs de l’auto-organisation panĂ©gyristes du modèle pyramidal, il m’arrive de croiser des gens qui voudraient rejeter les pyramides qui nous Ă©crasent mais qui ne croient pas Ă l’auto-organisation. Lire la suite →
